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寺院鼓种的分类有哪些?

[ 发布日期:2018-07-06 11:05:13 点击:208 来源:偃师市缑氏镇金杯鼓厂 【打印此文】 【关闭窗口】]
  在寺院中鼓是与钟一样重要的法器。据经中所说,早在佛陀时代,鼓就与钟共存,《楞严经》载:“阿难,汝更听此祗园中,食办击鼓,众集撞钟,钟鼓音声,前后相续。”直到现在,钟鼓常鸣仍是寺院的一大特征。
  鼓是全世界各名族使用比较广泛的击鸣器,我国很早便将鼓用于仪式、武乐、军阵中,具有集众、报时、警报、振奋人心之用。随着佛教传入中国以后,鼓的类型和称呼也变得复杂多样。
  1、法鼓是寺院中重要的用鼓,佛经中说:法鼓:凡住持上堂,小参,普说,入室,并击之。有时候也在各种法会开始之前,用来召集僧众。在禅宗寺院中,法鼓一般设立在法堂的东北角。如果寺院中没有法堂,则应设立在大殿的东北角。

  2、茶鼓是召集僧众用茶,或在祖师忌日献茶汤而举礼之时敲击的。茶鼓的敲击方法是长击一声,煞声一下,茶礼结束之后,再击三下。茶鼓由侍司主敲。在禅宗寺院中,茶鼓一般设立在法堂的西北角,没有法堂的寺院,则应把它设立于大殿的西北角。

寺院鼓

  3、斋鼓是在僧众们午斋时敲击的,一般悬挂于库司门前,由库司主敲。敲击方法是紧击三通。
  4、更鼓在中国民间早就存在,后来被引进寺院之中。更鼓是夜间报时用的,一夜有五更,逐更依次敲击。更鼓也是由库司来主敲的。
  5、浴鼓是通知僧众们入浴时敲击的,敲击的方法是先缓后急,然后猛击一槌,嘎然而止。浴鼓由知浴来敲击。根据寺院清规,原来是按照僧众、行者、住持、知事的次序先后入浴,后来就改为按照住持、僧众、行者和其余人的次序先后入浴了。
  在寺庙中,钟和鼓有不同的作用。在寺院生活中如是诵经时的鸣钟,在报时的击鼓。击鼓是有重要活动时用的,一般人不能随便敲。
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