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为什么寺院的鼓要敲18下?寺院鼓打法视频教程

[ 发布日期:2020-01-09 11:39:12 点击:27361 来源:偃师市缑氏镇金杯鼓厂 【打印此文】 【关闭窗口】]
  在寺院中有很多规矩,包括击鼓和撞钟,每天在什么时辰做什么事情都有规定。在每天的清晨和傍晚寺院都会撞钟击鼓,总共108下,那么为什么寺院的鼓要敲18下?下面就由金杯小编来为您介绍一下寺院中撞钟击鼓的规矩。
  

  一、寺院鼓敲18下原因


寺院鼓


  寺院鼓敲18下的原因与“九”有关,因为在佛教寺院鼓的故事中,认为“九”具有极高、吉祥之意。而“九”的二倍正是“十八”,是把“九”的意境推向。寺院鼓用于祈祷、感化、超度众生,僧寺的鼓多是晨暮各敲一次,每次紧敲18下,慢敲18下,不紧不慢再敲18 下,如此反复两遍,共108下。
  
  至于大钟为何要定为108下?有两种说法:一种说法是《格致镜原》引《绀珠》云:“凡撞钟一百零八声以应十二月,二十四节气,七十二候(五天为一候)之数。”合为108,其象征一年轮回,天长地久。这表明在农耕社会里,人们希望通过佛来保佑丰衣足食。
  
  另一种说法是,佛教认为人有一百零八种烦恼,敲一百零八下便能解除忧愁。敲钟偈曰:“ 闻钟声,烦恼轻;智慧长,菩提生;离地狱,出火坑;愿成佛,度众生。”所以,念经或诵咒一百零八遍,钟鸣108响,佛教上称为“百八钟”,以尽除人间烦恼。佛珠也是一百零八颗,就连菩萨也是一百零八尊,这些都是为了消除人们的烦恼而达到极好、吉祥之意。
  

  二、寺院撞钟击鼓打法



  根据《百丈清规》记载,寺庙晨钟暮鼓的打法是,引持钟杵应该缓慢,击钟扬声应该悠长,分三通,各三十六杵,快十八下,慢十八下,并且敲钟的钟头在击钟时都要念钟声偈。
  

  早晨先报声三下,敲三下钟,然后便快敲十八下,每字一下:

  南无大方广佛华严经
  南无华严会上佛菩萨
  接着,敲慢十八下,念一句敲一下:
  妙湛总持不动尊首楞严王世希有
  销我亿劫颠倒想不历僧祗获法身
  愿今得果成宝王还度如是恒沙众
  将此深心奉尘刹是则名为报佛恩
  伏请世尊为证明五浊恶世誓先入
  如一众生未成佛终不与此取泥洹
  大雄大力大慈悲希更审除微细惑
  令我早登无上觉于十方界坐道场
  舜若多性可销亡烁迦罗心无动转
  南无清净法身毗卢遮那佛
  南无圆满报身卢舍那佛
  南无千百亿法身释迦牟尼佛
  南无当来下生弥勒尊佛
  南无极乐世界阿弥陀佛
  南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨
  南无峨嵋山银色界大行普贤愿王菩萨
  南无普陀山琉璃界大悲观世音菩萨
  南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨
  三通都敲完后,念“南无三洲感应护法韦陀尊天菩萨”三称,敲三下,接三下鼓。

  
  晚上先接鼓声三下,敲三下钟,然后先慢敲十八下,念一句敲一下:
  洪钟初(再、三)叩,宝偈高吟;
  上彻天堂,下通地府。
  上祝当今元首,大统乾坤;
  下祈人类相亲,世界大同。
  三界四生之内,各免轮回;
  九幽十类之中,悉离苦海。
  五风十雨,免遭饥馑之年;
  南亩东郊,俱瞻尧舜之曰。
  干戈永息,甲马休征;
  阵败伤亡,俱生净土。
  飞禽走兽,罗网不逢;
  浪子孤商,早还乡井。
  无边世界,地久天长;
  远近檀那,增延福寿。
  三门镇靖,佛法常兴;
  土地龙神,安僧护法。
  父母师长,六亲眷属;
  历代先亡,同登彼岸。
  南无清净法身毗卢遮那佛
  南无圆满报身卢舍那佛
  南无千百亿法身释迦牟尼佛
  南无当来下生弥勒尊佛
  南无极乐世界阿弥陀佛
  南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨
  南无峨嵋山银色界大行普贤愿王菩萨
  南无普陀山琉璃界大悲观世音菩萨
  南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨
  然后,快敲十八下,念“南无大乘妙法莲华经,南无法华会上佛菩萨”三遍,敲三下,接三下板。
    
  以上就是对于为什么寺院的鼓要敲18下的解答,凡到寺院烧香礼佛的人,大都要撞钟三下,以祈身体健康、福禄呈祥、烦恼消除、善根增长。因此,寺院鼓的质量一定要保证耐用,金杯鼓厂生产的寺院鼓采用头层牛皮,结实耐用,实木鼓圈,承受压力大,耐摔不会破,甚至可以站在鼓上、坐在鼓上,欢迎您留言或致电咨询。

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